GÜNEŞ TUTULDUĞU ZAMAN
KILINAN NAMAZ (KÜSUF NAMAZI)
670 Güneş tutulduğu zaman;
"Ulû'lemr", "Cum'a İmamı" veya
"Ulû'lemr'in bu namazı kıldırmakla görevlendirdiği
kimse; müslümanlara iki rek'at namaz kıldırır.(572) Beş
vakit namaz kıldırmakla görevli mescid imamları;
"Ulû'lemr'in" veya "Cum'a İmamı'nın"
sarih bir izni olmadığı süre içerisinde küsuf namazını
kıldıramazlar. Bu gibi durumlarda müslümanlar, küsûf
namazını ayrı ayrı edâ ederler.(573) Küsûf namazında;
Ezân, ikamet ve hutbe yoktur. Zahirü'r rivayet budur.
671 Küsûf namazının
cemaatle edâ edileceği hususunda ûlemanın icmaı vardır.
Küsûf Namazı sünnettir ve iki rek'attır. Her iki rek'atinde
de; diğer namazlarda olduğu gibi, bir rükû, iki secde
vardır. Küsûf Namaz'ını kılan kimse; dilediği sûreyi
okuyabilir Muhiyt'de de böyledir.(574) İmam-ı Şafii (rha)'in
kavline göre; Küsûf Namazı'nın her iki rek'atınde de iki
rükû vardır.(575)
672
Küsûf Namazı'nda kıraatın gizli mi, yoksa aşikâr mı
olacağı hususunda ihtilaf vardır. İmam-ı Merginani;
"Gizli ve aşikâr kıraat meselesine gelince: Hz. Aişe
(r.anha) validemizden hem gizli, hem aşikâr kıraata dair
rivayet gelmiştir. Bir rivayete göre Resûl-i Ekrem (sav)
aşikâr kıraatta bulunmuştur. İmam-ı Azam Ebû Hanife (rha)
indinde ise; İbn-i Abbas ve Semre b. Cünbed (r.anhüm)
kanalı ile gelen rivayet daha zahirdir ve tercihe şayandır.
Nasıl tercih edilmesin ki; Küsûf Namazı gündüz edâ edilen
bir namazdır ve gündüz edâ edilen bir namazda kıraatta
gizlidir. Küsûf Namazı edâ edildikten sonra güneş
açılıncaya kadar dua edilir. Zira Resûl-i Ekrem (sav):
"İşte bu korkulardan bir şey gördüğünüz zaman,
Allahû Teâla (cc)'ya dua ile teveccüh ediniz"
buyurmuştur. Dua hususunda sünnet olan, namazdan sonra
yapılmasıdır"(576) hükmünü zikreder. Malûm olduğu
üzere Küsûf Namazı'nın vakti; güneşin tutulduğu
zamandır. Şayet güneş, namaz kılmanın mekruh olduğu bir
vakitte tutulursa, Küsûf Namazı kılınmaz. Cevheretü'n
Neyyire'de de böyledir.(577)