"KADİR GECESİ'Nİ"
ARAMANIN HÜKMÜ
839 Kur'an-ı Kerim'de:
"Hakikat biz onu (Kur'an'ı) kadir gecesinde indirdik. Kadir
gecesinin (o büyük fazl-ı şerefini) sana bildiren nedir?
Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Onda melekler ve ruh,
rablerinin izniyle herbir iş için iner de iner. O (gece) tan
yeri ağarıncaya kadar bir selâmdır"(98) hükmü beyan
buyurulmuştur. İmam-ı Kurtûbi: " Kur'an-ı Kerim'in
Ramazan-ı Şerif ayının içerisinde indirildiği Allahû
Teâla (cc)'nın "O ramazan ayıdır ki, Kur'an onda
indirilmiştir" (El Bakara Sûresi: 185) kavli ile sabittir.
"Kadr" sûresinde de; bunun kadir gecesinde inzal
buyurulduğu kat'i olarak zikrolunmaktadır. Ehl-i Sünnet'in
müctehid imamları, kadir gecesinin ramazan ayı içerisinde
olduğu hususunda ittifak etmişlerdir"(99) hükmünü
zikretmektedir. Şurası muhakkaktır ki; kadir gecesinin gizli
tutulması, O'na erişmek için birçok gecelerin ihya edilmesi,
ibadetlerle değerlendirilmesi içindir.(100) Feteva-ı
Hindiyye'de: "Kadir gecesini aramak müstehabtır. Çünkü
kadir gecesi, senenin geceleri içerisinde en faziletli olan
gecedir. Miracü'd Diraye'de de böyledir. İmam-ı Azam Ebû
Hanife (ra)'ye göre, kadir gecesi ramazan ayının
içerisindedir. Fakat onun hangi gece olduğu bilinmez, bazen
ileri geçer, bazen geri kalır. İmameyn'e göre; kadir gecesi
Ramazan ayının içerisindedir, fakat muayyen bir gecedir, ileri
geçmediği gibi geri de kalmaz. Fethû'l Kadir'in itikaf
babında da böyledir. Kölesine "Sen kadir gecesi
hürsün" diyen kimse; "Bu sözü Ramazan ayı girmeden
önce söylemişse, Ramazan ayının sonunda köle azad edilmiş
olur"(101) hükmü kayıtlıdır.
840
Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Kadir gecesi Ramazan'ın aşr-ı
âhirinde geçen dokuz gecededir, yahut geri kalan yedi
gecededir"(102) Hadis-i Şerifini esas alan bir kısım
ulema; Ramazan ayının son on gününün tek gecelerinde
aranması üzerinde hassasiyetle durmuşlardır. Ancak
günümüzde, halk arasında, Ramazan ayının yirmi yedisinin
"Kadir Gecesi" olduğu itikadı yaygındır. Bunun
kat'i bir delili yoktur. Ayrıca o günü; Mevlid şiirini
okuyarak veya dinleyerek geçirmekte, isabetli bir tutum
değildir. "Mevlid" üzerinde daha önce
durmuştuk!.(103)