HACC-I TEMETTÛ
1011 Temettû; "Meta"
veya "Müta"dan alınma bir kelime olup, faydalanmak
manasına gelir. İslâmi ıstılâhta; umreyi veya onun ekseri
şavtlarını hacc ayları içerisinde edâ etmektir. Şavtların
az kısmını, meselâ Ramazan ayından yapar da sonra kalanını
şevval ayında tavaf ederse, o sene haccettiği takdirde
temettû haccı yapmış olur. Sonuç olarak; "Hacc
aylarında (ve aynı yıl içerisinde) iki ihramla umre ve haccı
edâ etmeye "Hacc-ı Temettû" denir."
1012 Hacc-ı Temettû'nun
sıfatı; mikat'ta "Umre" niyetiyle ihrama girmektir.
Mükellef gusül abdestini (veya abdestini) alır, iki rek'at
namaz kıldıktan sonra kalbi ile niyyet eder ve diliyle
şunları söyler;
"Allahümme innî
uriydü'l umrete feyessirhu li ve tekebbelhû minni"
Mânası: "Allah'ım!..
Ben umre yapmak istiyorum. Onu (Umre'yi) bana kolaylaştır ve
onu benden kabul buyur."
Daha sonra Mekke-i
Mükerreme'ye girerek umre için tavaf eder, sa'y amelini edâ
eder, sonra tıraş olur veya saçlarını kısaltarak umre
ihramından çıkar.(183) Tavaf için Hacerü'l Esved'i
selâmladığı an "Telbiye'yi" keser.(184) Umre 'yi
edâ ettikten sonra; Mekke'de ihramsız olarak ikamete başlar.
Sürekli olarak Mekke'de oturması da şart değildir. Civarında
bulunan beldeleri gezmesinde bir mahzur yoktur.
1013
Tevriye günü; Mescid-i Haram'da hacc için ihrama girer.(185)
Feteva-ı Hindiyye'de: "Buradaki şart; harem dahilinde
ihrama girmektir, yoksa Mescid-i Haram'da girmek şart değildir.
Hidaye'de de böyledir. Tevriye gününden önce de, ihrama
girmekte ne kadar acele edilirse, o kadar güzel olur.
Cevheretü'n Neyyirde'de de böyledir. Mütemetti (Hacc-ı
Temettû'ya niyyet eden mükellef); Müfrid'in (Hacc-ı İfrad'a
niyyet eden kimsenin) haccı gibi edâ eder.(186) Ancak
mütemetti, kudûm tavafı yapmaz. Remel'i ziyaret tavafında
yapar, tavaftan sonra sa'y eder. Şayed bu mütemetti; hacc için
ihrama girdiği zaman kudûm tavafı yapsa ve sa'yi edâ etse,
ziyaret tavafında remel yapmaz. Kudûm tavafında remel yapması
ve yapmaması müsavidir. Bu kimse ziyaret tavafından sonra
sa'yi de edâ etmez. Fethul Kadir'de de böyledir. Allahû Teâla
(cc) kendisine umre ve hacc ibadetlerini edâ etme nimetini ihsan
buyuduğu için; mütemetti'nin şükür kurbanı kesmesi
vaciptir. Feteva-ı Kadıhan'da da böyledir. Mütemetti kurban
kesinceye kadar tıraş olmaz"(187) hükmü kayıtlıdır.
Kurbanlık bulamadığı takdirde, hacc'dan önce üç ve
memleketinde döndükten sonra yedi gün olmak üzere on gün
oruç tutar. Mekke halkı için Hacc-ı Temettû ve Haccı Kıran
yoktur. Onlar için sadece ve sadece "Hacc-ı İfrad"
sözkonusudur.(188)