Ondördüncü Bölüm
Dipnotları
__________________________________
(1) En Nisa Sûresi: 11.
(2) El Meydani-El Lübab fi
Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 186. Ayrıca El Mavsili-El
İhtiyar fi Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 Çağrı Yay. C: 5, Sh:
84.
(3) El Mavsili-A.g.e. C: 5, Sh:
84. Ayrıca Molla Hüsrev-Dürerû'l Hükkam-İst: 1307 C: 1, Sh:
6, El Meydani-A.g.e. C: 4, Sh: 186.
(4) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1982 C: 1, Sh: 103.
(5) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 29, Sh: 136. Ayrıca El Meydani-A.g.e. C: 4,
Sh: 186, El Mavsili-A.g.e. C: 5, Sh: 85, Şeyh Muhammed b.
Süleyman-Mecmuaû'l Enhûr Şerhû Damad C: 2, Sh: 746. Sünen-i
Tirmizi-İst: 1401 C: 4, Sh: 413 K. Feraiz 2 Had. No: 2091.
(6) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Aziym-Beyrut: 1969 C: 1, Sh: 468. Ayrıca Muhammed
İbn-i Cerir Et Taberi-Camiû'l Beyan-C: 4, Sh: 275.
(7) El Ahzab Sûresi: 36.
(8) En Nisâ Sûresi: 11-14.
(9) En Nisâ Sûresi: 176.
(10) En Nisâ Sûresi: 7.
(11) M. Hamdi Yazır-Hak Dini
Kur'an Dili-İst: 1936 C: 2, Sh: 1540.
(12) Enfal Sûresi: 75.
(13) İmam-ı Şafii-Er
Risale-Kahire: 1979 (2 bsm) Sh: 589 Madde: 1769.
(14) Sünen-i Ebû Davud-İst:
1401 C: 3, Sh: 301-302 K. Feraiz: 1 Had. No: 2885.
(15) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 29, Sh: 138. Ayrıca El Mavsili-El İhtiyar
fi Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 86, Şerhû Damad-C: 2,
Sh: 747.
(16) Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 4, Sh: 428 K. Feraiz: 21 Had. No: 2113.
(17) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 447-448.
Ayrıca El Mavsili-A.g.e. C: 5 Sh: 85.
(18) İbn-i Nüceym El Bahru'r
Raik-Kahire: 1311 C: 3, Sh: 389. Ayrıca Ö. N. Bilmen Hukuki
İslâmiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu-C: 3, Sh0 145
Madde: 440.
(19) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 7, Sh: 11 K. Feraiz: 26. Ayrıca Sahih-i Müslim-İst: 1401 C:
2, Sh: 1233 K. Feraiz: 1 Had. No: 1614, Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 Sh: 423 K. Feraiz: 15 Had. No: 2107.
(20) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 454. Ayrıca
El Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-C: 4, Sh: 188, Ö. Nasuhi
Bilmen-A.g.e. C: 5, Sh: 228 Madde: 106.
(21) Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 C: 4, Sh: 425 K. Feraiz: 17. Ayrıca Sünen-i Darimi-İst:
1401 C: 1, Sh: 780-781 K. Feraiz: 41, Sünen-i İbn-i Mace-İst:
1401 C: 2, Sh: 913 K. Feraiz: 8 Had. No: 2735.
(22) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-A.g.e. C: 6, Sh: 454. Ayrıca El Mavsili-A.g.e. C: 5, Sh:
86, El Meydani-A.g.e. C: 4, Sh: 188, Ö. Nasuhi Bilmen-A.g.e. C:
5, Sh: 224-225.
(23) Geniş bilgi için
bakınız madde: 1308-1313.
(24) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-A.g.e. C: 6, Sh: 454.
(25) Ö. Nasuhi Bilmen-A.g.e.
C: 5, Sh: 220-23 Madde: 108-109.
(26) Geniş bilgi için
bakınız madde: 1191-1198.
(27) El Meydani-El Lübab fi
Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 188.
(28) Şeyh Muhammed b.
Süleyman-Mecmuaû'l Enhûr Şerhû Damad İst: 1316 bsk. ofset
Beyrut: ty C: 2, Sh: 746-747. Ayrıca El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l-Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 85, Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 447.
(29) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 210.
(30) Sahih-i Müslim-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 2, Sh: 1237-1238 K. Feraiz: 4.
(31) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 4, Sh: 357.
(32) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 7, Sh: 330. Ayrıca Şeyh
Nizamüddin ve Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh:
433, İbn-i Hümam-A.g.e. C: 8, Sh: 415-416, El Meydani-El Lübab
fi Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 167-168.
(33) Ö. Nasuhi Bilmen-Hukuki
İslâmiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu-İst: 1976 C: 5,
Sh: 115.
(34) El Bakara Sûresi: 180.
(35) El Bakara Sûresi: 240.
(36) İmam-ı Şafii-Er
Risale-Kahire: 1979 Sh: 138 vd.
(37) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 4, Sh: 231.
Ayrıca El Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4,
Sh: 168, İbn-i Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 518.
(38) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 7, Sh: 331-332. Ayrıca Molla
Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi Şerhi Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C:
2, Sh: 427, Şeyh Nizamüddin ve Heyet-El Feteva-ı
Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 432.
(39) Ö. Nasuhi Bilmen-Hukuki
İslâmiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu-İst: 1976 C: 5,
Sh: 119 Madde: 21.
(40) Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2,
Sh: 427. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve Heyet-A.g.e. C: 6, Sh: 433.
(41) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi Kahire: 1965 C: 4, Sh: 233.
Ayrıca Sahih-i Buhari-İst: 1401 K. Vasaya: 6, Sh: 3, Sh: 188,
Sünen-i İbn-i Mace-C: 2, Sh: 905 K. Vasaya: 6, İmam Ahmed b.
Hanbel-C: 4, Sh: 186, İmam-ı Şafii-Er Risale-Kahire: 1979 (2
bsm) Sh: 140 Madde: 402.
(42) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 424. Ayrıca Molla
Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi Şerhi Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C:
2, Sh: 430.
(43) El Meydani-El Lübab fi
Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 169. Ayrıca İmam-ı
Merginani-A.g.e.C: 4, Sh: 233, Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 429
(Not: Bilindiği gibi zimmi; Ulû'lemr ile akid imzalayarak,
İslâm hukukuna tâbi olan gayr-i müslimdir. "Zimmet
akdi" sözkonusu olmayan hiçbir gayr-i müslime; vasiyet
yapılamaz. Çünkü din hususunda savaşıp savaşmayacağı
kesinlik kazanmamıştır).
(44) İbn-i Hümam-A.g.e. C: 8,
Sh: 419. Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 427, İmam-ı
Merginani-A.g.e. C: 4, Sh: 231.
(45) Sahih-i Müslim-İst: 1401
C: 2, Sh: 1250 K. Vasaya: 1. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C:
4, Sh: 232, İbn-i Hümam-A.g.e. C: 8, Sh: 420.
(46) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Aziym-Beyrut: 1969 C: 1, Sh: 461.
(47) Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2,
Sh: 428.
(48) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 3, Sh: 186 K. Vasaya: 1. Ayrıca Sahih-i Müslim-İst: 1401 C:
2, Sh: 1249 Had. No: 1 (1627) (Not: Sahih-i Müslim'de:
"Vasiyet etmek istediği bir şeyi bulunup da, üzerinden
iki gece geçen bir müslümanın hakkı, ancak vasiyetinin
yanında yazılı bulunmasıdır" şeklinde rivâyete yer
verilmiştir. Her ikisinde de acele edilmesine teşvik vardır)
(49) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 431-432. Ayrıca Molla
Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 428.
(50) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 4, Sh:
247-248. Ayrıca Ö. Nasuhi Bilmen-Hukuk-ı İslâmiyye-İst:
1976 C: 5, Sh: 120 Mad: 24. İbn-i Hümam-A.g.e. C: 8, Sh: 467
vd.
(51) El Maide Sûresi: 106.
(52) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 7, Sh: 330 vd.
(53) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 4, Sh:
265-266. Ayrıca İmam-ı Kasani-A.g.e. C: 7, Sh: 394, İbn-i
Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 501-503.
(54) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhi Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh::428.
(55) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 447. Ayrıca
Ömer N. Bilmen-Hukukı İslâmiyye-İst: 1976 C: 5, Sh: 209
Madde: 22.
(56) İmam-ı Merginani-A.g.e.
C: 4, Sh: 41-42. Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 420,
İbn-i Hümam-A.g.e. C: 8, Sh: 383.
(57) Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2,
Sh: 420, (Not: Mecelle'de (Madde: 1114) "Kısmet; hisse-i
şayiayı tayin etmektir" şeklinde tarif olunmuştur)
(58) Günümüzde de; miras
konusundaki ihtilaflar, genellikle mahkeme sonucu
çözümlenmektedir. Bilindiği gibi T.C. laik bir devlettir.
Miras konusunda; TBMM tarafından çıkarılan kanunlar
yürürlüktedir. İslâm Fıkhı ile laik miras hukuku; başta
teşri noktasından ayrılmaktadır. Bunun dışında şu farklar
mevcuttur. A) İslâm fıkhında: "Evladlık" varis
değildir, esasen bu müessese ilga olunmuştur. Medeni kanuna
göre evlatlık; evlat edinene nazaran miras hukuku yönünden
tıpkı nesebi sahih çocuk gibidir. (Madde: 447) B) İslâm
fıkhında kız çocuklar, erkek çocukların yarısı kadar
miras hakkına sahiptir. Bu husus ayetle sabittir. Medeni kanuna
göre; miras hakkı yönünden kız çocuk ile erkek çocuk
arasında fark yoktur. (Madde: 439) C) İslâm fıkhında anne ve
babaya miras payı ayrılmış olduğu halde; medeni kanunda bu
durum farklıdır. (Madde: 440, 441) D) İslâm fıkhında; din
ayrılığı mirasa manidir.
Medeni kanunda böyle bir
ayırım sözkonusu değildir. E) İslâm fıkhında; varisi
mirastan mahrum etmek, mûrisin elinde değildir. Medeni kanunun
mahfuz hisseli miras bırakan tarafından mahrum edilebileceği
kabul edilmiştir. F) İslâm fıkhında; varisler kabul
etmediği müddetçe, mirasçılardan biri yararına yapılan
vasiyet muteber değildir. Medeni kanunun miras hükümlerine
göre; varislerden birinin lehine vasiyet etme hakkı mûrise
aittir. Diğerlerinin iznine ihtiyaç yoktur. (Madde: 462-463)
Bunun gibi birçok hükümler farklıdır. (Geniş bilgi için:
Doç: ilhan Öztırak-Miras Hukuku-Ank: 1968 Sh: 9-10)
(59) İmam-ı Şafii-El
Ülm-Beyrut: 1393 D. Marife Yay. C: 6, Sh: 219.
(60) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 16, Sh: 102.
(61) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 7, Sh0: 18-19. Ayrıca İmam-ı
Serahsi-A.g.e. C: 16, Sh: 102-104, İmam-ı Merginani-El Hidaye
Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 4, Sh: 42, Molla
Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi Şerhi'l Gureri'l Ahkam-İst: 1307
C: 2, Sh: 421, İbn-i Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1318 C: 8,
Sh: 5 (Not: Fukaha Kâsım'ın (Ferâizi icra memurunun) Kadı
tarafından tayin edileceği ve Beytülmal'dan maaş alacağı
üzerinde durmuştur. Ancak hak sahibi varisler olduğu için;
kendilerinin de velayetlerinin bulunduğunu, ücret vererek
taksim işini yaptırabileceklerini zikreder)
(62) İmam-ı Şafii-A.g.e. C:
6, Sh: 219.
(63) İmam-ı Serahsi-A.g.e. C:
16, Sh: 104.
(64) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 8, Sh: 5, K. Feraiz: 5.
(65) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 450. Ayrıca
El Mavsili-El İhtiyar fi Ta'lili'l Muhtar-iİt: 1980 C: 5, Sh:
92, El Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh:
188.
(66) Şeyh Muhammed b.
Süleyman-Mecmuaû'l Enhûr Şerhû Damad İst: 1316 bsk. ofset
C: 2, Sh: 756. Ayrıca Ö. Nasuhi Bilmen-Hukuki İslâmiyye ve
I.F. Kamusu-İst: 1976 C: 5, Sh: 212 Mad: 37.
(67) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-A.g.e. C: 6, Sh: 452-453. Ayrıca El Meydani-A.g.e. C: 4,
Sh: 195-196, El Mavsili-A.g.e. C: 5, Sh: 94-96.
(68) Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 C: 4, Sh: 419 K. Feraiz: 9 Had. No: 2099. Ayrıca Ahmed
İbn-i Hanbel-El Müsned-C: 4, Sh: 428-436.
(69) El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 37.
(70) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 8, Sh: 6 K. Feraiz: 7.
(71) El Mavsili-A.g.e. C: 5,
Sh: 88.
(72) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 8, Sh: 6. Ayrıca Sünen-i Tirmizi-İst: 1401 C: 4, Sh: 415 K.
Feraiz: 4 Had. No: 2093, Sünen-i İbn-i Mace- C: 2, Sh: 909-910
K. Feraiz: 4.
(73) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 8, Sh: 3.
(74) M. Hamdi Yazır-Hak Dini
Kur'an Dili-İst: 1936 C: 2, Sh: 1541. Ayrıca Hafidû İbn
Rüşd-Bidayetü'l Müctehid ve Nihayetü'l Muktesid-İst: 1976
C: 2, Sh: 445 vd.
(75) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 8, Sh: 6. Ayrıca Sünen-i Darimi-İst: 1401 C: 1, Sh: 742-743
K. Feraiz: 4.
(76) El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 90.
(77) Sünin-i Ebû Davud-İst:
1401 C: 3, Sh: 317 K. Feraiz: 4 Had. No: 2895. Ayrıca Sünen-i
İbn-i Mace-İst: 1401 C: 2, Sh: 909-910 K. Feraiz: 4.
(78) M. Hamdi Yazır-Hak Dini
Kur'an Dili-İst: 1936 C: 2, Sh: 1310 (Not: Zira buradaki
"birader ve hemşirelerden murad bi'licma ana bir
kardeşlerdir" denilmiştir)
(79) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Aziym-Beyrut: 1969 C: 1, Sh: 460.
(80) M. Hamdi Yazır-A.g.e.
C: 2 Sh: 1310.
(81) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 451. Ayrıca
Ömer Nasuhi Bilmen-Hukukî İslâmiyye-İst: 976 C: 5, Sh:
207-208 Madde: 4, El Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-Beyrut:
1400 C: 4, Sh: 193.
(82) El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 92.
(83) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-A.g.e. C: 6 Sh: 451, El Mavsili-A.g.e. C: 5, Sh: 93.
(84) En Nisâ Sûresi: 11.
(85) El Mavsili-A.g.e. C: 5,
Sh: 93.
(86) En Nisâ Sûresi: 11.
(87) En Nisâ Sûresi: 176.
(88) El Mavsili-A.g.e. C: 5,
Sh: 93.
(89) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 8 Sh: 6 vd. Ayrıca Sünen-i Tirmizi-İst: 1401 C: 4, Sh:
418 K. Feraiz: 8, Sahih-i Müslim-İst: 1401 C: 2, Sh: 1234-1238.
(90) En Nisâ Sûresi: 11.
(91) En Nisâ Sûresi: 176.
(92) Mecmuatu't Tefasir-İst:
1979 C: 2, Sh: 219-220. Ayrıca İbn-i Kesir-Tefsirû'l Kur'an'il
Aziym-Beyrut: 1969 C: 1, Sh: 593 vd.
(93) Sahih-i Buhari-İst: 1401
C: 8, Sh: 7 K. Feraiz: 12. Ayrıca Sünen-i Darimi-İst: 1401 C:
1, Sh: 742-743 K. Feraiz: 4.
(94) Şeyh Muhammed b.
Süleyman-Mecmuaû'l Enhûr (Şerhû Damad) C: 2, Sh: 762-763.
Ayrıca Ö. Nasûhi Bilmen-Hukuki İslâmiyye-İst: 1976 C: 5,
Sh: 208 Mad: 10.
(95) El Enfâl Sûresi: 75.
(96) El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 99. Ayrıca Şerhû Damad
C: 2, Sh: 763.
(97) El Mavsili-A.g.e. C: 5,
Sh: 99. Ayrıca Sahih-i Müslim-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 2,
Sh: 1237-1238 K. Feraiz: 4.
(98) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 469-470.
Ayrıca Şerhû Damad-C: 2, Sh: 761.
(99) El Mavsili-A.g.e. C: 5,
Sh: 96. Ayrıca Şerhû Damad C: 2, Sh: 762.
(100) El Meydani-El Lübab fi
Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 200. Ayrıca Şeyh Muhammed
b. Süleyman-Mecmuaû'l Enhûr Şerhû Damad C: 2, Sh: 765, El
Mavsili-El İhtiyar fi Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 105.
(101) En Nisâ Sûresi: 7.
(102) İmam-ı Kurtubi-El
Camiû Li Ahkami'l Kur'an-Kahire: 1967 C: 5, Sh: 46. Ayrıca
İbn-i Kesir-Tefsirû'l Kur'an'il Aziym-Beyrut: 1969 C: 1, Sh:
454 vd.
(103) Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 C: 4, Sh: 421 K. Feraiz: 12 Had. No: 2103. Ayrıca Sünen-i
Darimi-İst: 1401 C: 1, Sh: 776 K. Feraiz: 38, Sünen-i İbn-i
Mace-İst: 1401 C: 2, Sh: 914 K. Feraiz: 9 Had. No: 2737.
(104) El Mavsili-A.g.e. C: 5,
Sh: 105.
(105) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 458 vd.
Ayrıca El Mavsili-A.g.e. C: 5, Sh: 105, El Meydani-A.g.e. C: 4,
Sh: 200-201.
(106) Ö. Nasuhi Bilmen-Hukuki
İslâmiyye-İst: 1976 C: 5, Sh: 308-309 Mad: 182.
(107) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 210.
(108) Ö. Nasuhi Bilmen-Hukuki
İslâmiyye-İst: 1976 C: 5, Sh: 309-310 Mad: 183-184.
(109) Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 4, Sh: 421 K. Feraiz: 12.
(110) Ö. Nasuhi Bilmen-A.g.e.
C: 5, Sh: 326 Madde: 200-201.
(111) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-A.g.e. C: 6, Sh: 457.
(112) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 504-505. Ayrıca İmam-ı
Merginani-El Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mabtedi-Kahire: 1965 C:
4, Sh: 266.
(113) İmam-ı Merginani-A.g.e.
C: 4, Sh: 266. Ayrıca İbn-i Hümam-A.g.e. C: 8, Sh: 595.
(114) Şeyh Muhammed b.
Süleyman-Mecmuaû'l Enhûr Şerhû Damad İst: 1316 bsk. ofset
Beyrut: ty C: 2, Sh: 770.
(115) El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 5, Sh: 117 vd.
(116) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 6, Sh: 470-473.
Ayrıca El Mavsili-A.g.e. C: 5, Sh: 117-118.
(117) Şeyh Muhammed b.
Süleyman-A.g.e. C: 2, Sh: 768-769.
(118)
Ö. Nasuhi Bilmen-Hukuki İslâmiyye ve Istılahat'ı Fıkhiyye
Kamusu-İst: 1976 C: 5, Sh: 212 Madde: 38. Ayrıca Seyyid Şerif
Cürcani-Şerhû Feraizi's Siraciye-İst: ty Sh: 80.