KENDİLERİYLE ABDEST VE
GUSÜL CAİZ OLMAYAN SULAR
343 Müsta'mel (Kullanılmış)
suyun hadesten taharet ve gusül için tekrar kullanılması caiz
değildir.(194) Ulema müsta'mel suyun temiz olup-olmadığı
hususunda ihtilâf etmiştir. İmam-ı Muhammed (rh.a) "O
temizdir" buyurmuş ve bu kavil İmam-ı Azam'dan (rh.a) da
rivayet, edilmiştir. Muhıyt'te de böyledir. Kendisi ile hades
giderilmiş olan Allahû Teâla (cc)'ya kurbet kasdı ile
kullanılmış bulunan su, sahih olan rivayete göre "Ma-i
Müstamel'dir."(195) Molla Hüsrev: "Müsta'mel su
temizdir. Fakat temizleyici değildir. Fetva da bunun
üzerinedir"(196) hükmünü zikretmektedir.
344 Her ne kadar toprak karışmış olsa da, suyu galib
durumda olan sel suyu ile abdest almak caizdir. Fakat eğer
çamur gibi katı kıvama ulaşsa sel suyu ile abdest almak caiz
olmaz.(197) Suyun içerisine boya veya mazı atıldığı zaman,
eğer onunla yazı yazıldığı vakit, kâğıt üzerinde iz
bırakırsa abdest almak caiz olmaz. Zira özelliğini
yitirmiştir.
345 Hadesten taharet (Abdest almak ve gusül etmek) meyveden
sıkılan su ile caiz olmaz.(198) Zira gerek ağaçtan, gerekse
mevyeden sıkılarak elde edilen su "Ma-i Mutlak"
değildir. Karpuz suyu, hıyar suyu, gül suyu, sirke, süt ve
üzüm suyu gibi (İster içilsin, ister içilmesin) akıcı olan
şeylerle abdest alınmaz. Feteva-ı Kadıhan'da da böyledir.
Akıtmakla özelliklerini kaybeden ve tabiatı değişen su ile
de abdest alınmaz.