NİFAS'IN TARİFİ VE
MÜDDETİ
383 Nifas lûgatta kadının doğurması manasına gelir.
Şeriatta ise; çocuk veya çocuğun ekserisi -Velev parça
parça uzuvlar halinde olsun- çıktıktan sonra rahimden gelen
kandır.(273) Mütûn'da: "Doğumu takip eden kandır"
tarifi esas alınmıştır.(274) İmam-ı Merginani:
"Nifasın en az müddeti için belirli bir süre yoktur.
Zira çocuğun gelmesi, rahimden çıkmaya bir alamettir. Öyle
ise hayızda olduğu gibi, üzerine alâmet kılınan herhangi
bir süreden müstağnidir"(275) hükmünü zikretmektedir.
Hanefi fukahası; "Hz. Ümmü Seleme (r.anha)'dan rivayet
edilen: "Resûl-i Ekrem (sav) kadınlar için kırk gün
(nifas müddeti) vakit tayin etti"(276) Hadis-i Şerifini
esas alarak, nifas müddetinin en çoğu kırk gündür"
hükmünde ittifak etmiştir.(277)
384 İkiz doğuran kadın, ilk çocuğu doğduğu andan
itibaren nüfasadır. Kafi'de de böyledir. İkizliğin şartı,
yüklülüğün (Hamile kadının) aynı olmasıdır. Tebyin'de
de böyledir.(278) Eğer kadın düşük yapar; çocuğun
uzuvlarından hiç birisi belli olmamış olursa, o kadın için
nüfesa'lık söz konusu olmaz. Ancak tırnak, parmak uçları ve
saç gibi uzuvlarından herhangi birisi belli olursa, kadın
nüfesa sayılır.