MEKRUH OLAN VAKİTLER
416 Şu üç vakitte;
farz namazları, cenaze namazını kılmak ve tilavet secdesi
yapmak caiz değildir:
1) Güneş'in doğma vaktinde,
2) Güneş tam tepe
noktasında olduğu zaman,
3) Güneşin kızarmaya
başlamasından, batışına kadar.
Fakat o günün ikindi namazı
bu kaideden müstesnadır. İkindi'nin edâsı, güneş batarken
de caizdir. Kadıhan'da da böyledir.(50) Bu meselede Hz. Ukbe b.
Amir (ra)'nın rivayet ettiği Hadis-i Şerif vardır. Demiştir
ki: "Üç vakit vardır ki; Resûl-i Ekrem (sav) bizi o
vakitlerde namaz kılmaktan ve ölülerimizi kabre koymaktan
nehyetti. Bu vakitler; güneşin doğma esnasıdır, ta
yükselinceye kadar. Bir de güneş tepe noktasında iken,
batıya doğru meyl edinceye kadar. Ve bir de batmaya meyl
ettiği zaman, batıncaya kadar"(51)
417 Nafile namaz
kılmanın mekruh olduğu vakitler de şunlardır:
1) Resûl-i Ekrem (sav)'in:
"İkindiden sonra güneş kavuşuncaya kadar; sabah
namazından sonra güneş doğuncaya kadar namaz
kılınmaz"(52) buyurduğu bilinmektedir. Dolayısıyla
sabah namazını kıldıktan sonra, güneşin doğacağı vakte,
kadar olan zamanda nafile namaz kılınmaz. Bir kimse sabah
namazının sünnetini ifsad etmiş olsa da, farzından sonra
kaza etse, bu caiz olmaz. İkindi namazını kıldıktan sonra,
güneşin battığı zamana kadar olan vakitte de, nafile namaz
kılınamaz. Nihaye ve kifaye'de de böyledir.(53) İmam-ı
Muhammed (rha) güneşin doğmasından maksadın, bir mızrak
boyu yükselmesi olduğunu tasrih buyurmuştur.
2) Güneş battıktan sonra,
akşam namazını kılmadan önce de, nafile namaz kılınamaz.
3) Cum'a Namazı
kılınacağı ve Cum'a hutbesi okunacağı zaman da, nafile
namaz kılınamaz. İbn-i Abidin: "İmam minbere çıkarken
nafile kılmak Buhari ile Müslim'in ve diğer hadis
imamlarının rivayet ettikleri şu hadisten dolayı mekruhtur:
"İmam hutbe okurken arkadaşına "Sus" dersen,
batıl konuşmuş olursun" Resûl-i Ekrem (sav) farz olduğu
halde iyiliği emir etmeyi bile yasak etti ise nafileye ne
kalır. İbni Battal'ın dediği gibi cumhurun kavli
budur"(54) hükmünü zikretmektedir.
4) Bayram namazlarının
hutbeleri okunacağı zaman, ayrıca küsûf ve istiska
namazlarında da hutbe okunacağı zaman, nafile namaz
kılınmaz.(55) Hacc hutbesi ve nikah hutbesi okunurken de,
nafile namaz kılmak mekruhtur. Münyeti'l Musalli'de de
böyledir.
5) Farz namaz için ikamet
getirildiği zaman, sabah namazının sünneti hariç, nafile
namaz kılmaya başlamak mekruhtur. Delil: "Cemaatle namaza
ikamet getirildiği vakit, farz namazdan başka namaz
yoktur"(56) Hadisidir.
6)
Bayram namazından önce ve sonra nafile namaz kılmak mekruhtur.
Yalnız bayram namazından sonra evde (Camide değil) nafile
kılmak mekruh değildir. Bahru'r Raik'te de böyledir.(57)