1971'de Kur'ân
Ahkâmıyla ilgili iki ciltlik te’lif eserim, ilim çevresinde umduğumun üstünde
rağbet gördü. Kısa zamanda mevcudu kalmadı. Meraklılarca hâlâ aranmakta,
yeniden basılması ısrarla istenmektedir. Amacımız yeni bir takım ilâvelerle
istifade alanını genişleterek kitabın özelliğine kuvvet kazandırmak ve böylece
muhtevasına uygun kâğıt, dizgi, baskı ve cilt nefasetine özen gösterip önemli
bir boşluğu doldurmaktır.
Birinci anakaynağa
dayalı ahkâmın yanısıra ikinci anakaynak olan Sünnet'e dayalı ahkâmı müctehid
imamların ve diğer ilim adamlarının ictihad, istidlal, istinbat, yorum ve
açıklamaları doğrultusunda işleyip müslümanların istifadesine sunmayı düşünüp
konuyla ilgili dokümanları toplarken Uysal Kîtabevî'nhı aynı amaca yönelik
teklifi düşünce ve hazırlıklarımızı fiili alana çıkarmış oldu.
Konunun ne kadar
hassas ve o nisbette mes'uliyetli olduğunu bilmekteyim. Ahkâmın dayandığı hadîsleri toplayan kaynakların önemli bir kısmı elimizde
bulunmakla beraber onları bir bir gözden geçirmemiz, farklı görüş, ictihad ve
yorumları tesbit etmemiz gerekmektedir. Ancak tahdîs-i nîmet
olarak diyebilirim ki, ahkâma medar olan hadîsler üzerindeki çalışmalarım,
notlarım ve bellediklerini beni kısmen de olsa rahatlatmakta ve cesaretimi
artırmaktadır.
Gerek güvenilir
kaynakların mevcudiyeti, gerek konuyla alâkalı yazılmış müstakil eserlerin
varlığı, gerekse kütüphane ve hafızamın elvermesi, hadîslere
dayalı ahkâmı beş cilt hacminde yazıp hazırlamamı kolaylaştırdı.
Neylü'l-evtar, Şerhu
Meâni'1-Asâr gibi ahkâm hadîslerini biraraya getiren
kıymetli eserlerin yanında Buhari ve Müslim'in şerhleri, diğer hadîs
kitaplarıyla müsnedlerden; Kurtubî, Alûsî, Lübab ve benzeri tefsirlerden; dört
mezheple ilgili birçok kaynak kitaplardan yeterince yararlanmaya çalıştım.
Naklettiğim her konu ve meselenin kaynağını sahife cilt numarasıyla birlikte
dipnot olarak belirttim. Eserim tamamlandıktan sonra, istifade ettiğim
kaynakları müelliflerin ismiyle, baskı tarih ve yerleriyle birlikte
belirteceğimi hatırlatmak isterim.
Eserimizi, fıkıh
kitaplarında uygulanagelen tertibe göre düzenleyerek okuyucularımıza büyük bir
kolaylık sağlamış olduk. Ayrıca hemen her konu ve meseleyle alâkalı hadisleri
ve rivayetleri naklederek araştırıcılara geniş çapta malzeme vermeye çalıştık.
Böylece hem mezhep imamlarının dayanak seçtikleri, ya da kıyasa mesned
edindikleri hadîsleri belirlemiş olduk, hem de
birbirine muhalif gibi görünen hadisler arasındaki farklı manâ ve hikmetin
tesbiti cihetine giderek yanlış yorumlara sapılmasını önledik.
Diğer yandan
araştırıcılar için düzenli bir metot uygulayarak her konuyu altı madde halinde
işleyerek sonuçlandırdık. Sonra da çıkarılan hükümlerin bir özetini vererek
hafızalarda kolaylıkla tutulmasını sağladık.
Sözünü ettiğimiz
konuyu ülkemizde bu çapta ele alıp yazan olmadığını sanıyorum. İslâm âleminde
ise birkaç eserin yazıldığını tesbit etmiş bulunuyoruz.
Dileğimiz, eserimizin,
Kaynaklarıyla İslâm Fıkhı adlı dört ciltlik kitabımız gibi önemli bir boşluğu
doldurmasıdır. Vaki hatalarımız olabilir. Okuyucularımızın samimi uyarılarını
gönülden beklemekteyiz.
Bizi başarılı kılan
Allah'tır. Yalnız O'na hamdeder ve ancak O'na güvenip dayanırız. Salâtu selâm,
rahmet peygamberi Hz. Muhammed'e
(s.a.v.) ve O'nun âl ve ashabına olsun!..
Celâl Yıldırım 1 - 12 - 1985 / İzmir.