|
Râfizînin
“Rasulullah, Ali ile kardeş olmuştur”
şeklindeki iddiası da uydurmadır.
Çünkü Rasulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem), hiç kimse ile kardeş
olmadığı gibi, muhacirlerin kendi aralarında da böyle bir kardeşlik
akdetmemiştir. O, ancak muhacirlerle ensar arasında kardeşlik te'sis
etmiştir.
Râfizînin
“Allah
(c.c.), Ali'yi Resulüne müsâvî kılmıştır. Çünkü âyette:
“Enfüsenâ
ve enfüseküm = kendimizi ve kendilerinizi” (Âl'i İmran: 3/61)
buyurmuştur.” şeklindeki iddiası da yanlıştır. Bu âyeti kerime:
“Onu
işittiğiniz zaman, erkek kadın mü'minlerin, kendiliklerimden hüsnü zanda
bulunup da: Bu apaçık bir iftiradır, demeleri gerekmez miydi?” (Nur:
24/12),
“Kanınızı
dökmeyin, birbirinizi yurdunuzdan sürmeyin” (Bakara:
2/84) âyetleri gibidir.
“Nefis” den murad, nesebçe veya dinde
kardeşliktir.
Rasûlullah
(sallallahu aleyhi ve sellem), Ali'ye (r.a.):
“Sen bendensin,
Ben de sendenim” dediği gibi,
(Tirmizi
Menakıb: 41)
Eş'arîler
hakkında da şöyle demiştir:
“Eş'arîler, azıkları
savaşta bitince, beraberlerinde olan bütün azığı bir yaygıya toplarlar ve kendi
aralarında eşit olarak paylaşırlar. Onlar bendendir. Ben de onlardanım.”
(Buhari)
Hubeyb
hakkında da:
“Bu bendendir, Ben de ondanım” demişlerdir.
(Buhari)
Zikrettiğiniz
bu her iki haber de Sahih -i Buharî'dedirler.
Ali'nin
(r.a.) Fâtıma ile evlenmesi elbette onun için bir üstünlüktür. Bunun gibi Osman
(r.a.)'ın da Fatıma'nın iki kız kardeşleriyle evlenmesi Onun için bir
üstünlüktür. Rasulullah'ın
(sallallahu aleyhi ve sellem), Ebubekir ve Ömer'in kızlarıyla evlenmesi de her iki
zat için bir fazilettir. Dolayısıyla her dört halife de evlilik münasebetinden
dolayı Rasulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) akrabasıdırlar. Allah (c.c.)cümlesinden razı olsun.
Râfizî
“Ali'nin
birçok mu'cizeleri vardır” sözüyle, kerametleri kasdediyorsa, şüphesiz Ali
(r.a.) keramet sahiplerinden çok üstündür. Râfizî daha sonra “Hatta bir kavim
Onun ilahlığını iddia ettiler fakat Ali (r.a.) Onları öldürdü.” diyor.
Biz
de diyoruz ki:
Rasulullah'ın
mucizeleri daha çok olmasına rağmen Allah (c.c.)'a hamd olsun Onun ilahlığını
iddia eden olmamıştır. Ali'nin (r.a.) rubûbiyetini iddia edenler de bir azınlık
idi. O da onları yakmıştır. Onu tekfir eden haricîler ise binlercedir. Fakat
her iki gurupta da hayır yoktur.
Buna
rağmen hâricîlerin, İslama bağlı oldukları bir gerçektir.
Ali'ye (r.a.) ibadet edenler ise
zındıktırlar.
|