|
Râfizî
şöyle diyor:
“Yirmiyedinci
delil şu âyettir:
“Mallarını
gece ve gündüz, gizli ve aşikâr hayra harcayan kimseler var ya, işte onların,
Rableri katında mükafaatları vardır.”
(Bakara: 2/274)
Ebu
Nu'aym, İbn-i Abbas'ın bu âyetin Ali hakkında nâzil olduğunu söylediğini
naklediyor. Şöyle ki:
“Ali'nin
dört dirhemi vardı. Birini gece, birini gündüz, birini gizli, birini de aşikâr
infak etmiştir. Bu hususiyet ondan başka hiç kimsede olmadığı için Ali imamdır.”
Ey
Râfizî!
Naklettiğinin
isbatı nerede?
Nasıl yalan olmasın ki?
Çünkü âyet malını infak eden herkes
hakkındadır. Âyetin bir tek kişi hakkında nazil olması mümkün değildir. Bunu
ancak câhil olan iddia edebilir. Kaldı ki, gizli ve aşikâr infak eden gece ve
gündüz infak etmiş gibidir. Gece ve gündüz infak eden gizli ve aşikâr infak
etmiş gibidir. Binaenaleyh dört dirhemin olması şart değildir. Bir dirhem iki
dirheme muadil olabilir.
Farzedelim ki Ali (r.a.) bu şekilde infak etmiştir. İnfak
kapısı kıyamete kadar açık olduğu için, bu özellik yalnız Ali'ye (r.a.) mahsustur,
denilemez. Dört dirhemi infak etmek yalnız Ona mahsus ise, neden Ali (r.a.) bu
dört dirhemi infak etmekle bütün ümmetin en üstünü olmuştur, demedin?
|