devam: 36- neb
(s.a.v.)'n hastalara Şfa dleĞyle allah'a siĞinarak ettĞ dua ve o'na
(cebral tarafindan) ayni maksadla edlen dua babi
حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ
سُلَيْمَانَ
بْنِ هِشَامٍ
الْبَغْدَادِيُّ.
حدّثنا
وَكِيعٌ. ح
وَحَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرِ
ابْنُ
خَلاَّدٍ
الْبَاهِلِيُّ.
حدّثنا أَبُو
عَامِرٍ،
قَالاَ:
حدّثنا سُفْيَانُ
عَنْ
مَنْصُورٍ،
عَنْ
مِنْهَالٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ
جُبَيْرٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛
قَالَ: كَانَ
النَّبِيُّ
صلى الله عليه
وسلم يُعَوِّذُ
الْحَسَنَ
وَالْحُسَيْنِ.
يَقُولُ: ((أَعُوذُ
بِكَلِمَاتِ
اللهِ
التَّامَّةِ،
مِنْ كُلِّ
شَيْطَانٍ
وَهَامَّةٍ،
وَمِنْ كُلِّ
عَيْنٍ
لاَمَّةٍ)). قَالَ،
((وَكَانَ
أَبُونَا
إِبْرَاهِيمُ
يُعَوِّذُ
بِهَا
إِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ)).
أَوْ قَالَ
((إِسْمَاعِيلَ
وَيَعْقُوبَ)). وَهذَا
حَدِيثُ
وَكِيعٍ.
bn-i abbâs
(r.a.)'dan; Şöyle demiştir: nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) hasan ve
hüseyin'e korunmaları için; «her şeytan ve zehirli haşerattan ve dokunan her
kötü gözden allah'ın mükemmel olan kelimelerine
sığınırım» duasını okurdu. nebi (sallallahu aleyhi ve sellem): «ve
babamız brahim, smail ve shâk'a ettiği bu dua ile allah'a sığınırdı» buyurdu
veya «ve babamız brahim, smail ve ya'kub'a ettiği bu dua ile allah'a
sığınırdı» buyurdu. bu, râvi vekînin hadisidir."
aÇiklama: ebu said (r.a.)'ın hadisini müslim de rivayet etmiştir. ebu hureyre
(r.a.)'ın hadisi zevaid nevindendir. bn-i abbas (r.a.)'ın hadisini tirmizi de
rivayet etmiştir.
bn-i abbas
(r.a.)'ın hadisinin sonunda "ye babamız brahim.,,'' diye başlayan
fıkranın merfıl', yani nebi (s.a.v.)'in buyruğu olması kuvvetle muhtemeldir. bu
fıkra tirmizi'nin rivayetinde nebi (s.a.v.)'in buyrugu olarak;
ye nebi
buyuruyordu ki: cbrahim. shak ve smiÜre böylece dua ederek allah'a
sığınırdı" şeklindedir. tirmizi'nin rivayeti söz konusu fıkranın nebi
(s.a.v.)'e ait olduğuna bence delil sayıldığı için tercemede buna taraftar
oldum. mamafih, bu fıkra
. )
bn-i abbas
(r.a.)'a ait olabilir. Çünkü brahim (a.s.) nebi (s.a.v.)'in dedesi olduğu gibi
amcası oğlu bn-i abbas (r.a.)'ın da dedesidir.
bilindiği gibi
smail ve shak, brahim'in oğullarıdır. yakub da shak'ın oğludur. allah'ın
salat ve selamı nebiimize ve bu nebiler ile diğer nebilere olsun.
ebü said ile
ebu hureyre hadisleri cebrail (a.s.)'in nebi (s.a.v.)'e okuduğu duayı, son
hadis de nebi (s.a.v.)'in torunlarına okuduğu duayı bildirirler. hastalıklardan
şifaya kavuşmak ve belalardan korunmak için bu duaları okumak meşru ve
faydalıdır.
son hadiste
geçen "kelimatullah = allah'ın kelimeleri" ifadesi ile bir kavle göre
kuran-ı kerim, diğer bir kavle göre allah'ın isim ve sıfatları kasdedilmiştir.
bunlarda bir eksikliğin bulunması söz konusu olmadığı için "tamme"
sıfatı ile sıfatlandırılmıştır.
hamme: Öldürücü
zehir taşıyan hayvan ve zehirli haşerat manalanna gelir.
ayn-ı lamme:
hastalık ve kötülük veren, nazar değdiren göz demektir.
bu son hadisi
müellifimiz, muhammed bin süleyman aracılığıyla veki'den rivayet etmiş, ayrıca
ebu bekir bin el-hallad aracılığıyla da ebu amir'den rivayet etmiştir. müellifimiz
hadisi rivayet ettikten sonra hadis metni kelimelerinin veki'den aldığı
rivayete ait olduğunu belirtmiştir.