YENİLMESİ HARAM OLAN
ŞEYLER
Allah (c.c), Nebisi
(s.a.v)'e hitaben şöyle buyurmuştur: "De ki: 'Bana vahyolunan Kur'an'da bir
kimsenin yiyecekleri arasında leş, akıtılmış kan, domuz eti -ki o şüphesiz
necistir- ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir (murdar) hayvandan başka,
haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Fakat istismar etmeksizin ve zaruret
ölçüsünü aşmaksızın kim bunlardan yemek zorunda kalırsa yiyebilir.' Şüphesiz
Rabbin çok bağışlayandır, çok merhametlidir." [En'aın, 6/145]
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Bu ayet iki mana taşıyabilir. Birincisi: Bir kimseye yiyecek
olarak Allah'ın burada istisna ettiği şeylerden başkası asla haram olmaz. İşte
bu manaya gelen hitapla muhatap olan kişi, Allah'ın burada haram kıldığını
bildirdiği şeylerden başkasının kendisine haram kılınınadığını hemen anlar.
Dolayısıyla kişi, "Ayetin en zahir, en umumi ve en galip manası
budur." der.
İkincisi: Ayet, bundan
başka bir manaya geliyorsa, ilim ehlinin o manaya göre hüküm vermesi gerekir.
Ancak ayetin gelebileceği başka bir manaya delalet eden Hz. Peygamber
(s.a.v)'in bir sünneti olursa, bu kez de ilim ehli, "İşte Allah Teala'nın
murad ettiği mana budur." der.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Kur'an'da, sünnette veya bunlardan birinde bir delil
bulunınadıkça bir ayetin hass olduğu söylenemez. Ayetin manaları arasında o
hassın murad edilmiş olması ihtimali bulunınadıkça yine onun hass olduğu ileri
sürülemez. Ayetin delalet etme ihtimali olmayan özel bir manaya gelmediği
sürece ona özel bir mana yüklenınez.
Muhtemeldir ki Allah'ın
şu ayeti "De ki: 'Bana vahyolunan Kur'an'da bir kimsenin yiyecekleri
arasında leş, akıtılmışkan, domuz eti -ki o şüphesiz necistir- ya da Allah'tan
başkası adına kesilmiş bir (murdar) hayvandan başka, haram kılınmış bir şey
bulamıyorum. Fakat istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın kim
bunlardan yemek zorunda kalırsa yiyebilir.' Şüphesiz Rabbin çok bağışlayandır,
çok merhametlidir." [En' am, 6/145]
Hz. Peygamber (s.a.v)'e
sorulan özel bir şeyin cevabı olabilir. Ayet, ''yediğiniz şeylerden
bazıları" anlamına da gelebilir. Sünnetten yararlanarak, bu mananın diğer
manalara nazaran daha evla olduğu söylenebilir.
Bize; Rebi' haber
vererek şöyle dedi: Bize İmam Şafii (Allah rahmet etsin) haber vererek şöyle
dedi: Bize Süfyan, İbn Şihab'tan, Ebu İdris el-Havlani, Ebu Salebe'den şöyle
rivayet etmiştir: "Nebi (s.a.v) bütün yırtıcı hayvanların etinin yenmesini
yasakladı." Tahric: Buhari, zebaih
9/573 no: 5530; Muvatta, Av 2/496 no: 13; Müslim, Av hayvanın kesimi 3/1533
Bize; Malik, İsmail b.
Ebi Hakim'den, Abide b. Süfyan el-Hadrami'den, Ebu Hureyre, Nebi (s.a.v)'in
şöyle buyurduğunu nakletti: "Bütün yırtıcı hayvanların yenitmesi haramdır.
" Tahric: Müslim, Av
hayvanını kesme, 3/1534, no: 1933; Muvatta, Av, 2/496, no: 14.
Sonraki için tıkla:
KOCASININ ÖLÜMÜ
DOLAYISIYLA İDDET BEKLEYEN KADININ SAKINMASI GEREKEN HALLER