ŞAFİİ el-UMM

CENAİZ

 

BİRDEN FAZLA CENAZENİN BİR ARADA OLMASI

 

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Erkek, kadın, çocuk ve hünsa cenazeleri bir arada olurlarsa erkek cenazeleri imamın önüne konur, imamın tarafında en öne de bunların en faziletlisi konur. Onların arkasında da çocukların cenazeleri, sonra hünsaların, en sonra da kıble tarafında kadınların cenazeleri konur. Eğer cenaze sahipleri birbirlerini kıskanırsa ve cenazeler de muhtelifseler, bu durumda ilk gelen cenazenin sahibi namazı kılar, sonra isterse diğer cenazelerin sahipleri bu namazIa yetinirler ya da isterlerse kendi cenazeleri için yeniden namaz kılarlar. Eğer cenazelerin konulduğu yer hususunda aralarında çekişme olursa bu durumda şayet cenazelerin tümü erkekse ilk gelen cenazenin sahibi istediği yeri seçme hakkına sahip olur. Şayet cenazeler erkek-kadın karışık vaziyette iseler bu takdirde erkeklerin cenazeleri imamın önünde, kadınların cenazeleri de kıble tarafında onların arkasında sıralanır. Bu hususta cenazenin önce veya sonra getirilmiş olmasına bakılmaz. Çünkü kadınların cenazeleri erkeklerin arkasına, yani kıble tarafına yerleştirilir. Aynı durum hÜllsalar için de geçerlidir. Ama eğer çocuk cenazesinin sahibi önce gelmişse çocuğun cenazesinin yerini değiştirmesi gerekmez. Erkek cenazesinin velisi isterse cenazesini çocuk cenazesinin arkasına koyabilir veya başka bir yere götürür.

 

Bir kimse bir cenazenin namazını kılmak üzere iftitah getirdikten sonra, bir veya iki tekbir daha getirdikten sonra, bir cenaze daha getirilip önüne konursa, önceki namazı bitirinceye kadar cenaze bekletilmelidir. Çünkü namaza başlamıştır ve sonradan gelen cenazeden başka bir cenaze için namaz niyeti getirmiştir.

 

İmam Şafil (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Eğer imam cenaze namazını abdestsiz kıldınrsa, arkasında saf tutanlar ise abdestli iseler, onların namazları geçerlidir. Şayet imam ve cemaatin tümünün abdestleri yoksa bu takdirde namazı yeniden kılmaları gerekir. İçlerinde üç ve daha fazla kişinin abdesti varsa yine de namaz geçerli olur.

 

Bazı cenaze sahipleri erkenden cenaze namazını kılsa, sonra başka bir cenazenin sahibi gelse, ikinci kez cenazenin namaz için konulmasını uygun görmem, ama böyle yapsalar inşaaHah bir sakıncası olmaz.

 

İmam Şafil (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Eğer bir adamın kıymetli bir eşyası defin esnasında mezara düşmüşse, mezara düşen eşyasını almak için mezan açabilir.

 

Sonraki için tıkla:

 

DEFİN