AKŞAM NAMAZI
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Akşam namazının sadece bir vakti vardır. O da güneş battığı
zamanki vakittir. Bu durum Cebrail'in Resulullah (s.a.v)'e yaptığı imamlığı
anlatan hadis ve diğer hadislerde beyan edilmiştir.
Bize, İbrahim b.
Muhammed, Muhammed b. Amr b. Alkame'den; o, Ebu Nuaym'dan; o da Cabir'den şöyle
nakletti: "Biz, Resulullah (s.a.v) ile beraber akşam namazını kıldıktan
sonra çıkar ve ok atma yarışı yapardık. Oklarımızın düştüğü yere bakmak için
Beni Seleme kabilesinin evlerinin bulunduğu yere kadar aydınlık içinde
yetişirdik." Tahric: Buhari, Namaz
vakitleri 1/192 no: 559; Müslim, Mescit ve namaz vakitleri 1/441 no: 14549
Bize Muhammed b. İsmail,
İbn Ebi Zi'b'den; o, Said b. Ebi Said Makburi'den; o da Ka'ka b. Hakim'in şöyle
dediğini nakletti: Cabir b. Abdullah'ın yanına girdiğimizde Cabir şöyle dedi:
"Biz, Resulullah (s.a.v) ile beraber akşam namazını kıldıktan sonra
ayrılırdık. Sonra Beni Seleme evlerinin bulunduğu yere kadar gelir (oklar
atılır) ve okların düştüğü yeri görürdük." Tahric:
Müsned: 3/382; Mecmau'z-Zevaid: Akşam namazının vakti 1/310
Bize Muhammed b. İsmail,
İbn Ebi Zi'b'den; o, et-Tev'eme'ninkölesi Salih'ten; o da Zeyd b. Halid
el-Cuheni'den şöyle nakletmiştir: "Biz, Nebi (s.a.v) ile beraber akşam
namazını kılardık. Biz, Nebi (s.a.v) ile beraber akşam namazını kıldıktan sonra
ayrılırdık. Sonra çarşıya gelirdik. Bu arada eğer bir ok atılacak olursa onun
düştüğü yeri görürdük." Tahric:
Mecmou'z-Zevaid: Akşam namazının vakti 1/310
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Şöyle denilse: Vakti, yatsının ilk vakti girinceye kadar
devam edip eğer yatsı vakti girmeden önce ondan bir rekat kılınırsa, ikindi
için dendiği gibi olur mu? Bu caiz olmaz. Çünkü sabah namazı için eğer bir
rekat kılmadan önce güneş doğacak olursa, vakti geçer.
Şöyle denebilir: Onu
sabah namazına kıyas ettin.
Onlara şöyle denilir:
Hayır, hiçbir namaz vaktini diğerine kıyas etmem. Her vaktin aslı vardır. Bu
işin aslı, Cebrail'in Nebi (s.a.v)'e yaptığı imamlığın zikredildiği hadistir.
Sadece, Nebi (s.a.v)'den özel delil getirilenler bunun dışında tutulur. (Sabah
namazında bir rekat kılındıktan sonra güneş doğarsa ve ikindi namazında bir
rekat kılındıktan sonra güneş batarsa bu iki namaz için namaz vaktine yetişmiş
olur, diğer namazlarda böyle durum söz konusu değildir.) Yahut alimlerin
genelinin söylediği ve ihtilaf etmedikleri durumlar bunun dışındadır.
[Akşam namazının vakti;
güneşin batımıyla başlar, kırmızı şafak batı tarafından kayboluncaya kadar
devam eder.(bkz. Slracu'I-Vehhac,34, Daru'I-Marife Beyrut)]
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Şöyle denebilir: Akşam namazı kendi vakti içinde kılınmazsa,
vakti geçmiş sayılır. -Allah en doğrusunu bilir-
Namazı kılacak kişi,
hava bul utl u o Id uğunda yahut karanlıkta bulunursa yahut tutuklu olan yahut
gözleri görmeyen, öğle vakti için zikrettiklerimin aynısı burada da geçerlidir.
Bu durumdaki kişi, vakti girdiğine kanaat getirinceye kadar yahut vakti
geçtiğine kanaat getirinceye kadar bekler.
Sonraki için tıkla: