EZAN İLE İLGİLİ BİR
KISSA
Rebi' haber vererek
şöyle dedi: İmam Şafii şöyle haber verdi: Bize Müslim b. Halid, İbn Cüreyc
yoluyla şöyle dedi: Bana Abdülaziz b. Abdülmelik b. Ebi Mahzure, Abdullah b.
Muhayriz'dan nakletti: 0, Ebu Mahzure'nin yanında, Şam'a gitmek için
hazırlandığı vakit yetim birisiydi. Ebu Mahzure'ye şöyle dedim: "Ey Amca!
Ben Şam'a çıkıyorum. Senin müezzinliğinle alakalı olarak bana soru
sorulmasından korkuyorum. Onun için bana bu hususla alakalı olarak bilgi
ver." "Tamam, olur." dedi. Ve şöyle anlatmaya başladı: "Bir
grup askerle beraber Huneyn yolundayken Resulullah (s.a.v) Huneyn'e ulaşmaması
için engellendi. Resulullah (s.a.v) ile yolda buluştuk. Resulullah (s.a.v)'in
müezzini onun yanında namaz için ezan okudu. Biz yan gelmiş bir haldeyken
müezzinin sesini işittiğimizde, onunla istihza ederek alaya aldık. Bizİm bu
alaylı seslerimizi Resulullah (s.a.v) duyunca, yanına gelmemiz için bize haber
yolladı. Yanına geldiğimiz zaman bize şöyle buyurdu: 'Hanginizin sesinin
yükselerek çıktığım duydum?' Benimle beraber olanların hepsi beni işaret
ettiler ve doğru söylediler. Benim dışımda olanların hepsini yollayarak beni bekletti.
Sonra şöyle buyurdu: 'Kalk ve namaz için ezan oku. ' ayağa kalktığım o an,
benim yanımda Resulullah (s.a.v)'den ve yapmamı emrettiği şeyden daha fazla
nefret ettiğim başka bir şey yoktu. Resulullah (s.a.v) huzurunda ayağa
kalktığımda Resulullah (s.a.v) bizzat kendisi bana ezan lafızlarını söyleyerek
şöyle buyurdu:
Allahu ekber, Allahu
ekber, Allahu ekber, Allahu ekber
Eşhedu en la ilahe
İllallah, Eşhedu en la ilahe İllallah
Eşhedu enne Muhammeden
Resulullah, Eşhedu enne Muhammeden Resulullah,
Hayya ale's-selah, Hayya
ale's-selah
Hayya ele'l-felah, Hayya
ele'l-felah
Allahu ekber, Allahu
ekber
La İahe İllallah
Ezan okumayı
bitirdiğimde yanına yaklaşmamı istedi ve bana içİnde gümüş olan bir kese verdi.
Sonra mübarek elini Ebu Mahzure'nin alnına koydu. Sonra da yüzüne doğru
indirerek yüzüne sürdü. Daha sonra ellerinin içinden mübarek elini geçirdi. Ve
kalbi üzerine mübarek elini koydu. Sonra elini Ebu Mahzure'nin göbeğine
yetiştirerek şöyle buyurdu: 'Allah seni mübarek kılsın. Ve senin üzerine
bereketini indirsin. ' 'Ey Allah'ın Resulü! Mekke'de ezan okumam için bana emir
ver.' dedim. Buyurdu ki: 'Seni bununla emrediyorum. ' Bende daha önce
Resulullah (s.a.v)'e karşı bulunan kin ve nefretimin tamamı giderek yerine
sevgi gelmişti. Daha sonra Resulullah (s.a.v)'in memuru olan Uttab b. Useyd'in
yanına gelerek namaz için ezan okudum." Tahric:
Ebu Davud, Namaz kitabı ezan babı 1/343 no: 503; Müslim, Namaz kitabı ezan babı
1/287 no: 6/379
İbn Cüreyc şöyle dedi:
Bunu bana İbn Muhayriz'in haber verdiği şekil üzere Ebu Mahzure ailesinden
buluştuğum kişiler de aynı şekil üzere haber verdiler. Ayrıca İbrahim b.
Abdülaziz b. Abdulmelik b. Ebi Mahzure'nin, İbn Muhayriz'in anlattığı üzere
ezan okuduğuna şahit oldum.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Ben, babasından şöyle duydum: İbn Muhayriz, Ebu Muhzure'den,
İbn Cüreyc'in anlattığı mana içinde Nebi (s.a.v)'den nakletmiştir.
Tahric: Tirmizi, Namaz
kitabı ezanda tekrar yapma babı 1/366
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Kamet ederken şöyle dediğini duydum:
Allahu ekber, Allahu
ekberr
Eşhedu en la ilahe
İllallah
Eşhedu enne Muhammeden
Resulullah
Hayya ale's-selah
Hayya ele'l-felah
Hed kametu's-selat, Hed
kametu's-selah
Allahu ekber, Allahu
ekber
La İahe İllallah
Öyle tahmin ediyorum ki;
ezanla ilgili anlattığı haberi kamet için de anlatmıştır.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Ezan ve kamet, Ebu Mahzure ailesinden naklettiğim gibidir.
Kim bu anlattıklarınızdan bir şey eksiltir yahut ezan lafızlarının yerini
değiştirirse olmaz. çünkü her bir şeyi kendi yerinde okumak icabeder. Ezanı
okuyacak olan birinci müezzin ile daha sonra ezanı okuyacak ikinci müezzin
arasında ezanı okuma açısından fark yoktur.
Tesvib yapılmasını,
sabah ezanında hoş karşılamadığın gibi diğer namaz ezanları için de hoş
karşılamam. çünkü Ebu Mahzure, Nebi (s.a.v)'in tesvib yapılmasını emrettiği
yolunda bir şey nakletmemiştir. Onun için ezana bir şeyin eklenmesini kerih
görürüm. Ve ezandan sonra da tesvib yapılmasını kerih görürüm.
[Tesvib: Yüksek sesle
çağırmak. Ezanda; ezana ait olmayan lafzı ezana dahil etmek. Sabah ezanında
hayye ale'l-fe/ah'dan sonra iki defa "es-sa/atu hayrun mine'nevm"
demektir. Bunu imam Şafii hoş karşılamaz. Fakat hadislerde vardır ve diğer
Şafii alimleri bunu kabul ederler. Muhakkik de imam Malik'ten benzer bir kavil
zikreder ve "es-sa/atu hayrun mine'n-nevm" i ilave eder. imam
Şafil'nin iki görüşünden birinin de bunu kabul ettiğidir. (Bkz. el-Umm, 1/312
dipnot, 3-4)]
Sonraki için tıkla:
EZAN OKURKEN
KIBLEYE DÖNMENİN HÜKMÜ