NAMAZ KlLANIN GİYIMİ
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Allah (c.c) şöyle buyurdu: "Ey Ademoğulları! Her
mescitte ziynetinizi takıııın (güzel ve temiz giyinin). Yiyin için fakat israf
etmeyin. Çünkü O, israf edenleri sevmez." (A'raf, 31)
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: -en doğrusunu Allah (c.c) bilir- Ziynetinizden ~~ kasıt,
elbisenizdir. Kastedilen delilde bir benzerlik vardır, denilir.
Resulullah (s.a.v) şöyle
buyurdu: "Sizden biriniz, boyun tarafim kapatmayan tek elbiseyle namaz
kıimasm. " Tahric: Buhari, Namaz
1/179-180 no: 516; Müslim, Mescid 1/385 no: 41 /543; Taberi, 1/170 no: 81
Bu, kişinin durumu iyi
giyinmeye müsaitse, namazda iyi giyinmesi gerektiğine delil teşkil eder.
Resulullah (s.a.v)
elbiseye bulaşan hayız kanının yıkanmasını emretmiştir. Bundan da namaz, ancak
taharetle olur hükmü çıkar. Onun için mutlaka kişinin, namazını temiz elbiseyle
kılması gerekir.
Resulullah (s.a.v)
mescitte olan necasetin temizlenmesini de emretmiştir. çünkü mescidin içinde ve
bazı şeyler üzerinde namaz kılınmaktadır. İçinde namaz kılınan mescidin ve
üzerinde namaz kılınan yerin temizliği, diğer yerlere nazaran daha evladır.
Allah (c.c)'ın aşağıdaki
ayetini, bazı ilim ehli olan kişiler bu çerçevede değerlendirdiler:
"Elbiseni tertemiz
tut." (Müddessir, 4)
Dedi ki: Bu elbiseni
namaz için tertemiz tut, demektir. Bazıları bu ayeti bu mananın dışında değerlendirdiler.
En doğrusunu Allah bilir.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) dedi ki: Erkek veya kadın olsun, avret yerlerini örtmeden namaz
kılamazlar.
Dedi ki: Aynı şekilde
erkek veyakadın olsun, eğertemiz (tahir) olmayan bir elbiseyle namaz kılarlarsa,
iade etmeleri gerekir. Yahut avret yerlerini örtme imkanları olmasına rağmen
avret yerlerini örtmeden namazlarını kılarlarsa, yine iade etmeleri gerekir. Bu
durumu; namaz kıldıktan hemen Sonra yahut vaktin içinde yahut vaktin dışında
öğrenmeleri arasında fark yoktur, her halükarda namazı iade etmeleri gerekir.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Avret yerini göstermeyen ve temiz olan her elbiseyle kılınan
namaz geçerlidir.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Erkeğin avreti, göbeği ile dizleri (diz kapakları)
arasındaki yerdir. Göbek ile dizlerin kendisi avret dahilinde değildir.
Kadının avreti, avuç içi
(elleri) ile yüzünün dışında kalan tüm bedenini namazda örtmesidir.
Kim necis yahut üzerinde
necaset bulunan bir elbiseyle namaz kılarsa, kıldığı namazı iade etmesi
gerekir. Eğer namazda üzerinde köpek, domuz, içki, kanyahutölü veya
tabaklanmamış ölüderisi taşıyaraknamazını kılarsa, zikri geçenlerin tamamı
yahut onlardan bir kısmı olmasına bakılmaksızın kılmış olduğu namazı/namazı arı
iade etmesi gerekir.
Köpek ve domuz dışında
eti yenmeyenIerden bir şey taşıyorsa, namazını iade etmesi gerekmez. Ama
ölüyse/leşse, namazı iade eder.
Tüm elbiseler, üzerinde
necaset bilinene kadar temiz hükmündedir.
Eğer el biseler,
necaseti ve necasetten korunmayı bilmeyen küçük çocuklara ait yahut müşriklerin
elbiseleri ise -iç gömlek, şalvar yahut dış gömlek olması arasında fark
olmadan- ve giyilip namaz kılınmışsa, söz konusu elbiselerin ne cas eti
bilinene kadar namazın iadesi gerekmez.
Yere serilen serginin
veya toprağın, üzerinde necaset tespit edilene kadar hükmü aynıdır/temizdir.
Uygun olan, müşriklerin
elbiselerini giymekten uzak durmaktır.
Müşriklere ait giysileri
giymekten kaçınan kişi, (müşriklerin) şu giysilerini giymeden de uzak kalır: İç
gömlek ve şalvarları. (Entari altına giyilen bir nevi şort.)
Birisi şöyle diyebilir:
Yaptığın açıklamanın delili nedir?
İmam Şafii, Malik b.
Enes'ten şöyle haber verdi: O, Amir b. Abdullah b. Zübeyr'den; o,Amr b. Selim
Zuraki'den; o da Ebu Katade el-Ensari'den şöyle nakletti: Resulullah (s.a.v),
namazını Ebu'l-As'ın kızı Umame'yi taşıdığı halde kılmıştı. Tahric: Buhari, Namaz 1/179-180 no: 516; Müslim, Mescid
1/385 no: 41/543; Taberi, 1/170 no: 81
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Umame'nin elbisesi çocuk elbisesidir. [Çocuğun üzerinde
elbisesi vardı ve Peygamber o şekilde namaz kıldı, demek ki çocuğun elbisesiyle
namaz kılınabilinir.]
Sonraki için tıkla:
NAMAZDA ELBİSE
GİYİLMESİNİN KEYFİYETİ