NAMAZDA GİYSİ OLARAK
KULLANILACAKLARIN VE ÜZERİNDE NAMAZ KILINACAKLARIN HÜKMÜ
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Resulullah (s.a.v) yünden (kaplan derisinden, benekli)
elbise içinde namaz kılmıştır. Yün, kıl, deve ve benzerinin yününün
kullanılmasında sakınca yoktur. Tahric: Buhari, libas
4/56 no: 5799; Müslim, Taharet 1/230 no: 79/274 206 imam Ahmed, Müsned, 3/111
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: "Tabaklama yoluyla
her deri temiz olur. "206 Köpek ile domuz dışında kalan ölü ve yırtıcı
hayvanların derisinin tümünün tabaklanması halinde temizlenmesi sağlanmış olur.
Temiz ve eti yenen hayvanların derileri tabaklanmazlarsa da içlerinde ve
üzerlerinde namaz kılınır. Eti yenmeyen hayvanların temiz olup olmamaları
[arketmeksizin tabaklanmadan temizlenmeleri gerçekleşmez. Eti yenen hayvanın
derisi tabaklanmasa da helal hükmündedir. (Murdar değilse)
Dedi ki: Eti yenen ve
eti yenmeyen hayvanlardane canlı iken) kesilen parça ölü hükmünde olduğundan
dolayı tabaklanmadan temiz sayılmaz.
Erkeğin ipekten elbise
giymesi nehyedilmiştir. Kim ipekten yapılma elbiseyle namazkılarsa, iade etmesi
gerekmez. çünkü ipekten yapılmaelbise necis değildir. Giyilmesinin terki ise
ibadetlharamlık açısındandır. Çünkü satış bedeli helalolup kadınlar onu giyip
namazlarını kılmaktadırlar.
Aynı şekilde erkekler
altından yüzük yahut altından başka bir şey takınıp namaz kılarlarsa ve bunu,
yasaklandıkları bir fiil olduğunu bildikleri halde takarlarsa, bu kötü
fiillerinden dolayı günah işlemiş olurlar. Buna rağmen kılmış oldukları
namazları iade etmeleri gerekmez. Çünkü bu takılar necis hükmünde değildir.
Necasetlerin erkekler için ve kadınlar için aynı hükümde olduğunu görmüyor
musun? Ama kadınlar altın takıları üzerindeyken namazlarını kılarlar. Bu da
gösteriyor ki, üzerinde altın ve ipek varken kılınan namaz sahihtir.
Sonraki için tıkla:
ELBİSESİZ
(ÜRYAN) NAMAZ KILMAK