KABE'DE NAMAZ
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Bize Malik, Nafi'den; o da İbn Ömer'den şöyle nakletti:
Resulullah (s.a.v), beraberinde Bilal, Usame ve Osman b. Talha varken Kabe'ye
girdi. İbn Ömer şöyle dedi: Bilal'e, Resulullah (s.a.v)'in Kabe'de ne yaptığını
sordum? Dedi ki: Bir direk sağına, bir direk soluna ve üç direk de arkasına
gelecek şekilde durduktan sonra namaz kıldı. Dedi ki: Kabe, o zaman altı direk
üzereydi. Tahric: Taberi: Kitab
el-Hac 1/397 no: 193 Buhari: Namaz 1/176 no: 505 Müslim, Hac 2/966 no: 388/1329
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Kişi, Kabe'nin içinde namaz kılarken -gerek farz gerekse
nafile namazlarda- hangi yöne dönerse, o yön kıblesi olur.
Namazı Kabe dışında
kılan kişi durumdadır. Kabe dışında namaz kılan hangi cihetine yönelirse,
yönelsin o ciheti kıble sayıldığı gibi, içeride de namaz kılan aynı sayılır.
Namaz kılacak şahıs Kabe'ye değil de kapısına yöneIse kapısında da bir yapı
yoksa böyle bir durumda namazını kılarsa namazı geçerli sayılmaz.
Aynı şekilde Kabe'nin
sırtında namaz kılmak isteyen kişi ile Kabe arasında, Kabe'ye ait bir bina!
yapı herhangi bir şey yoksa namazı geçerli olmaz. çünkü Kabe binası ile
arasında bir şeyolmadığından Kabe'ye yönelmiş sayılmaz. Ama üzerinde bir şey
bina etse namazgahı örtecek bir bina yapıp onun üzerinde ona yönelerek namazını
kılarsa, namazı geçerli olur.
Kabe'nin içinde nafile
namaz kılınması caiz olduğuna göre farz namazının kılınması da caiz sayılır.
Kabe'den daha tahir (temiz) ve daha faziletli bir yer yoktur.
Yalnız cemaatle namaz
kılmayı arzulayıp cemaat de Kilbe dışında teşekkül ettiğinden dolayı dışında
namaz kılarız. Ama cemaati geçmiş namazı içinde kılmak, dışında kılmaktan
müstehabdır. Kilbe 'ye yakın kılınan her namaz, ondan uzak kılınan her namazdan
daha müstehabtır.
Sonraki için tıkla: