SECDEDE KARNINI YERDEN
UZAK TUTMAK
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Abdullah b. Ebi Bekir, Abbas b. Sehl'den; o da Ebu Humeyd b.
Sa'd Saidi'den şöyle rivayet etti: Resulullah (s.a.v) secde ettiğinde ellerini
birbirinden uzak tutardı. Tahric: Tirmizi, Namaz
babları 2/59-60
Tev'eme'nin kölesi
Salih, Ebu Hureyre'den şöyle rivayet etti: Resulullah (s.a.v) secde ettiğinde
kollarını açık tuttuğundan dolayı koltuk altının beyazlığı görünürdü. Tahric: imam Şafil'nin dışında başka bir yerde
rastlamadım. Ama metni başka sahih yollarla gelmiştir. Bu konuyla alakalı
olarak Meymune binti Haris, Abdullah b. Malik b. Buhayne, Abdullah b. Abbas, Ahmer
ve diğerleri Nebi (s.a.v)'den rivayet etmişlerdir. Tahric: Ebu Davud
(Marife,2/16)
Bize Rebi', İmam
Şafii'nin şöyle dediğini haber verdi: Bize Süfyan b. Uyeyne, Davud b. Kays
el-Perra'dan; o, Ubeydullah b. Abdullah b. Akrem el-Huzai'den; o da babasından
şöyle nakletti: "Ben, Resulullah (s.a.v)'i Arafat'ta Nemire denilen düz ve
geniş bir yerde secde ederken gördüm. Ve secde esnasında koltuk altı beyazlığı
görünüyordu." Tahric: Tirmizi, Namaz
babları 2/62-65; Müsned e/-Hamidi, 2/412 no: 923
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: İşte böyle, secde eden kişinin, göğsünü bacaklarından uzak
tutması, dirseklerini ve kollarını yanlarından ayırması müstehabdır. Bunu, eğer
üzerinde koltuk altlarını örtecek bir şey yoksa koltuk altının beyazlığı
görünecek derecede yapmalıdır. Ayrıca dizlerini birbirine yapıştnmaması,
ayaklarının arasını açık tutması, sırtını -zikrettiğim gibi- kambur olmayacak
şekilde, -sadece ortası değil, ön ve arkası da aynı seviyede olacak şekilde-
düz tutmasıdır.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Allah (c.c) ve Resulullah (s.a.v), kadınları örtüyle
edeplendirmiştir. Kadının; secdede vücudunu birbirine yaklaştırması, karnını
bacaklarına yapıştırması ve ne kadar kendini toplayabilirse o kadar toplaması
müstehabdır. Bu durum kendisi için rükuda, oturuşlarda ve namazın tamamında bu
şekilde müstehabdır. Vücut hatları belli olmaması için cilbabını ayakta
toplaması ve rüku ile secdede vücuduna yapıştırmaması müstehabdır.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Şimdiye kadar izah ettiklerim, kendisi için
ihtiyari/müstehab olan şeylerdir. Bunları rüku ve secdede nasıl uygularsa
uygulasın vücudundan bir şeyler açılmadıktan sonra namazı geçerli olur.
Sonraki için tıkla: