|
TAHARET / ABDEST / MESTLER’E MESH |
A- MEŞRUiYETİ
Abdestte ayaklar
konusundaki asıl farz ayakların yıkanmasıdır. Mestler üzerine meshetmek yıkamanın
bedelidir. Bu sebeple Nevevi abdest konusunun ardından hemen bu konuya yer
vermiştir. Rafii el-Muharrer' de bu konu için ayrı bir başlık atmamıştır. O, bu
konuyu teyemmüm konusunun ardından zikretmiştir; çünkü her ikisi de namaz
kılmayı mübah kılan meshtir. Nevevi başlıkta "mest üzerine meshetmek"
şeklinde tekil ifade kullanmıştır. Şayet et-Tenbih adlı eserinde olduğu gibi
çoğul kullansa daha iyi olurdu. Çünkü ayakların birini yıkayıp diğerini
meshetmek caiz değildir. Ancak Nevevi bu tekil ifade ile tek sayıyı değil cinsi
kastetmiştir. (Şirbinı)
Mestler üzerine meshetme
konusunda pekçok rivayet bulunmaktadır. Bunlardan bazıları şöyledir:
[*] - İbn Huzeyme ve İbn
Hibban' ın sahihlerinde rivayet ettiklerine göre Ebu Bekre (r.a.) şöyle
demiştir: Nebi (s.a.v.), kişi abdest alıp mestlerini giydiğinde yolcunun üç gün
ve gece, mukimin bir gün ve gece mestler üzerine meshetmesine izin verdi. (Ebu
Bekre ile Hz. Ebu Bekir (r.a.) farklıdır. - İbn Hibban, taharet, 158)
[*] - Cerir b. Abdullah
el-Beceli şöyle demiştir: Allah rasulü'nü (s.a.v.) gördüm; küçük tuvaletini
yaptıktan sonra abdest aldı ve mestleri üzerine meshetti. (Buhari, Salat, 387;
Müslim, Taharet, 621)
Bu hadisi Buhari ve
Müslim rivayet etmiştir. Tirmizı şöyle demiştir: "Bazıları Cerir'in hadisini
beğeniyarlardı; çünkü oMaide suresi indirildikten sonra müslüman olmuştur.
Maide suresi hicretin altıncı yılında indirildi. O suredeki abdestle ilgili
ayette ayakların yıkanmasının emredilmesi sahabenin bir kısmının zannettiği
gibi mestler üzerine meshetme emrini neshetmiş [yürürlükten kaldırmış] olamaz.
[*] - İbnü'l-Münzir,
Hasan-ı Basrı' den şunu rivayet etmiştir: Bana Allah rasulü'nün (s.a.v.)
ashabından yetmiş kişi mestler üzerine meshedilebileceğini söyledi.
Bazı tefsirciler
abdestle ilgili ayetteki "ve ercüliküm" okunuşunun mestler üzerine
meshle ilgili olduğunu söylemişlerdir.
[Mestler üzerine meshin
meşruiyeti konusundan sonra] meshin şartı, yapılışı ve hükmü konusuna sıra
gelir. Nevevi ilerleyen bölümde bunları açıklamaktadır.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
B- MESTLER ÜZERİNE MESHİN SÜRESİ