TAHARET / ABDEST / MESTLER’E MESH

G- MESHİN ÇIKARILMASININ GEREKLİ OLDUĞU DURUMLAR

Kişi cünüp olursa mestini [çıkarıp gusletmesi, sonra abdestli olarak] yeniden giymesi gerekir.

Mest giyen kişi, mesh süresi içinde cünüp olursa veya cünüplükle aynı hükümleri gerektiren adet görme [lohusalık] vb. bir durumla karşılaşırsa, yeniden mesh yapmak istiyorsa guslettikten sonra mestlerini yeniden giymesi gerekir. Bunun için önce mestlerini çıkarıp abdest alması sonra mestlerini giymesi gerekir. Bunun delili şu hadistir:

[*] - Safvan b. Gassan şöyle demiştir: Allah rasulü (s.a.v.) yolcu olduğumuzda mestlerimizi cünüplük dışında üç gün üç gece çıkarmamamızı emrederdi. (Tirmizi, Taharet, 96)

Tirmizi ve başka hadisçiler bu hadisin sahih olduğunu söylemiştir.

Çıkarma emri, cünüp kimsenin abdest ve gusül için mestler üzerine mesh yapamayacağını göstermektedir. Çünkü cünüplük meshe engelolmakta, süreyi kesmektedir. Kişi mestler ayağında iken gusletse EI-Kifaye'deki ifadeden "engel kalktığı için sürenin kalan kısmında mesh yapabileceği" anlaşılmakta ise de Rafii'nin sözünden anlaşıldığına göre sürenin geri kalan kısmında mesh yapamaz. EI-Mecmu'da belirtildiği üzere cünüplük ile aynı özellikte olan hayız, lahusalık ve doğum da cünüplüğe kıyas edilmiştir. (Kıyas)

Hadisteki emir [farz kılma anlamına gelmez] mübahlık ifade eder.

Çünkü Nesai'nin rivayet ettiği hadiste "Nebi (s.a.v.) bize ruhsat tanıdı" ifadesi geçmektedir. (Nesai, tahare 126)

[Soru]: Yaraya sarılan sargı abdestli bir şekilde sarıldığında -belirtilen gerekçe sebebiyle- çıkarılması gerekmez. Oysa her iki durumda da abdestli olarak konan ve yıkanması gereken yeri örten bir şey üzerine meshetme vardır.

[Cevap]: Sargı konusunda ihtiyaç mestin çıkarılması konusundan daha şiddetlidir.

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

H- MESHLER ÜZERİNE MESHEDEN KİMSENİN MESTİNİ ÇIKARMASI