|
CENAZE NAMAZI KILINMAYACAKLAR |
A. GAYR-İ MÜSLİMLERİN
CENAZELERİNE YAPILACAK İŞLEMLER
Kafir için cenaze namazı
kılmak haramdır. Kafirin cenazesini yıkamak gerekmez.
Daha doğru görüşe göre zimmiyi
[İslam ülkesi vatandaşı olan gayr-i müslimi öldüğünde] kefenlemek ve defnetmek
farzdır.
A. GAYR-İ MÜSLİM'İN
CENAZE NAMAZI KILlNMAZ
B. GAYR-İ MÜSLİMİN
CENAZESİNİ YIKAMAK FARZ DEĞİLDİR, ANCAK CAİZDİR
C. İSLAM ÜLKESİ
VATANDAŞI OLAN GAYR-İ MÜSLİMİN CENAZESİNİ KEFENLEMEK VE DEFNETMEK FARZDIR
A. GAYR-İ MÜSLİM'İN
CENAZE NAMAZI KILlNMAZ
Kafir, ister harp ülkesi
vatandaşı olsun isterse İslam ülkesi vatandaşı [zımm!] olsun onun cenaze
namazını kılmak haramdır.
[*] - Çünkü Yüce Allah
şöyle buyurmuştur: Onlardan ölen birinin cenaze namazını asla kılma ve onun
kabri başında durma; çünkü onlar Allah'ı ve elçisini inkar ettiler ve yoldan
çıkmış halde iken öldüler. [Tevbe, 84]
Ayrıca kafirin
bağışlanması için dua etmek caiz değildir; çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
Allah kendisine ortak koşulmaszn! asla bağışlamaz. [Nisa i 48, 116]
B. GAYR-İ MÜSLİMİN
CENAZESİNİ YIKAMAK FARZ DEĞİLDİR, ANCAK CAİZDİR
Kafirin cenazesini
yıkamak herhangi bir kişi üzerine gerekli bir görev değildir; çünkü yıkamak
değer verme ve temizleme anlamına gelir. Kafir kişi ise buna ehil değildir.
Bununla birlikte kafirin cenazesini yıkamak caizdir.
[*] - Çünkü Ebu Davud ve
Nesai şunu rivayet etmiştir:
Nebi (s.a.v.), Hz. Ali'ye
babası Ebu Talib'i yıkamasını emretmiş, Hz. Ali de onu yıkamış ve
kefenlemiştir.
Yıkamanın caiz olması
açısından ölen kişinin akraba olması veya olmaması, yıkayanın müslüman olması
veya olmaması eşittir.
İmam Malik ve Ahmed b.
Hanbel "müslüman, kafirin cenazesini yıkayamaz" demişlerdir.
C. İSLAM ÜLKESİ
VATANDAŞI OLAN GAYR-İ MÜSLİMİN CENAZESİNİ KEFENLEMEK VE DEFNETMEK FARZDIR
İslam ülkesi vatandaşı
olan gayr-i müslimin cenazesini kefenle~ mek ve defnetmek [farz mıdır? Bu
konuda mezhep içinde iki görüş bulunmaktadır]
[Birinci görüş]
Daha doğru görüşe göre;
ölen kişinin kendi malı bulunmadığında ve onun nafakasını vermekle yükümlü bir
kimse bulunmadığında masrafları devlet hazinesinden karşılanmak üzere
kefenlemek ve defnetmek farzdır. Şayet devlet hazinesinde mal yoksa masrafları
müslümanlar tarafından karşılanır. Bu, zimmet akdine [gayri müslimle yapılan
vatandaşlık sözleşmesine] bağlı kalmak için yapılır.
[İkinci görüş]
Gayr-i müslim cenazesini
kefenlemek ve defnetmek farz değildir; çünkü gayr-i müslimin ölümü ile onunla
aramızdaki zimmet sözleşmesi sona ermiştir.
Metinde
"zımmı" denilmiş olması, İslam ülkesi vatandaşı olmayan gayr-i
müslimi [harbıyi] dışarıda bırakmaktadır. Onu kefenlemenin farz olmadığı
ittifakla kabul edilmiştir. Daha doğru görüşe göre defnetmek de farz değildir;
hatta köpekleri onun cesedine salmak caizdir; çünkü onun bedeninin herhangi bir
saygınlığı yoktur. Bununla birlikte insanların onun kokusundan rahatsız
olmamaları için defnedilmesi daha uygun olur.
Mürted de bu bakımdan
harp ülkesi vatandaşı ile aynı hükme tabidir.
Nevevl'nin ifadesinden
anlaşmalı gayr-i müslim ülkenin vatanda-. şının da harbı gibi olduğu izlenimi
doğuyarsa da o -aradaki anlaşmaya bağlı kalma zorunluluğu sebebiyle- zımmı ile
aynı hükme tabidir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
B. BİR İNSANDAN KOPAN ORGANA KARŞI YAPILMASI GEREKENİşLEM