|
CENAZELER / DİĞER BAZI HÜKÜMLER |
B. ÖLMEYİ İSTEMEK
Kişinin başına gelen bir
zarar sebebiyle ölümü istemesi mekruhtur, dinı bir fitne[ye bulaşmamak]
sebebiyle ölümü istemesi ise mekruh değildir.
A. DÜNYEVİ BİR MUSİBET SEBEBİYLE ÖLMEYİ
İSTEMEK
B. DİNİ BİR FİTNE SEBEBİYLE ÖLMEYİ
İSTEMEK
C. UHREVİ BİR AMAÇLA ÖLMEYİ İSTEMEK
A. DÜNYEVİ BİR MUSİBET
SEBEBİYLE ÖLMEYİ İSTEMEK
Kişinin; bedenine isabet
eden bir zarar, dünya yaşamına ilişkin bir sıkıntı vb. bir sebeple ölmeyi
istemesi mekruhtur.
[*] - Buhari ve
Müs!im'de şu hadis yer almaktadır: Hiçbiriniz başına gelen bir zarar sebebiyle
ölümü istemesin!
Şayet mutlaka ölümü
isteyecekse şöyle desin: Allah'ım yaşamak benim için hayırlı olduğu sürece beni
yaşat, ölmek benim için hayırlı olduğunda beni öldür. (Buhari, Deavat, 6351;
Müslim, Zikir ve dua, 6755)
B. DİNİ BİR FİTNE
SEBEBİYLE ÖLMEYİ İSTEMEK
[Bunun hükmü konusunda
Nevevi'ye ait üç farklı ifade bulunmaktadır:]
[1] -el-Ezkar'da ve el-Mecmu'da
belirtildiği üzere- Dinı bir fitneye bulaşmamak için ölmeyi istemek ise mekruh
değildir.
[2] - Nevevi er-Ravda'da
"bir sakıncası yoktur" diye belirtmiştir.
[3] - Nevevl'nin meşhur
olmayan fetvalarında bu durumda ölümü istemenin müstehap olduğu zikredilmiştir.
Nevevi orada şöyle demiştir: "Bazıları bunu İmam Şafii (r.a.), Ömer b.
Abdülaziz ve başkalarından nakletmiştir".
İtimad edilecek olan
görüş budur. El-Mecmu' ve el-Ezkar'daki ifadeyi de bu şekilde yorumlamak
mümkündür.
C. UHREVİ BİR AMAÇLA
ÖLMEYİ İSTEMEK
''Allah yolunda şehit
olmayı istemek" vb. uhrevı bir amaçla ölmeyi istemek ise dince hoş görülen
bir şeydir.
[*] - İbn Abbas (r.a.)
şöyle demiştir: Yusuf aleyhisselam dışında hiçbir peygamber ölmeyi
istememiştir.
Başka kimileri ise şöyle
demiştir: Hz. Yusuf "ölmeyi" değil, "müslüman olarak can
vermeyi" istemiştir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
C. HASTALANAN
KİŞİNİN TEDAVİ OLMASI