A. NİKAHIN KEYFİYETİ – B. SIDAK (MEHİR)
C. KASM VE NÜŞUZ (GECELEME HAKKI VE KADININ KOCASINA
ASİ OLMASI)
D. HUL' (MAL KARŞILIĞINDA BOŞANMA) – E. TALAK (BOŞANMA) – F. İLA
G. ZIHAR
– H. LİAN BAHSİ – I. İDDET – J. RADA' (SÜT
EMME) – K. NAFAKA
TALAK
1. Tefviz (Boşama Yetkisinin Kadına Verilmesi)
2. Boşama Kastı ile Söylenen Sözler
4. Talak Sayısı Niyete Bağlıdır
8. Talakı Zaman Şartına Bağlamak
9. Talakı Hamle veya Hayza Bağlamak
10. Parmak işareti İle Boşamak
Bir kimse
iki veya üç parmağıyla işaret ederek karısına :"Sen boşsun." derse,
işaret ettiği sayı kadar değil niyet ettiği sayı kadar talakı vaki olur. Eğer
parmağı ile işaret ederek: "Sen şöyle boşsun." der de iki parmak
göstermişse iki, üç parmak göstermişse üç talâk vaki olur. Şayet işaret ile
yumduğum parmakları kastetmiştim." derse, yemini ile tasdik edilir.
Köle olan
kimse karısına :"Efendim öldüğü zaman boşsun." derse, efendisi ölünce
iki talâkı vaki olur.
Efendi
kölesine :"Ben öldüğüm zaman hürsün." derse, öldüğü vakit kölesi hür
olur. En sahih kavle göre kişi iki talakla boşadığı karısı bain talâkla
boşanmış olmaz, henüz iddeti bitmeden kocası ona dönebilir. İddeti bittikten
sonra fakat başka bir erkekle evlenmeden koca tecdidi nikah yapabilir.
Bir
kimse,iki karısından birine hitap eder de hitap etmediği karısı ona cevap
verirse, o da cevap verenin hitap ettiği karısı olduğu zanederek "Sen
boşsun." derse, en sahih kavle göre hitap ettiği karısı değil de cevap
veren karısı boş olur.
Koca
talâkı bir narı ve yarısını yemeye talik eder de karısı bir nar yerse, iki
talâkı vaki olur.
Talak ile
yemin etmek, teşvik etmeyi veya men etmeyi veya bir
haberi
tespit etmeyi bir şeye bağlamakla olur. Bir kimse karısına :"Ben talâka
yemin edersem sen boşsun." der de sonra; "Evden çıkmazsan, evden
çıkarsan veya bu iş dediğin gibi çıkmazsa sen boşsun." derse, şart yerine
gelince yemine bağladığı talâk vaki olur. Diğer talâklar da nitelendirdiği iş
meydana gelince vaki olurlar.
Bir kimse
karısına: "Güneş doğunca veya hacılar gelince boşsun." derse, böyle
bir yeminle talâk vaki olmaz. Çünkü bunda ne men etmek ne de bir işi işlemeye
teşvik vardır.
Bir kimse
birisine: "Hanımını boşadm mı?" diye ondan haber almak ister de o da:
"Evet." derse, bu onun karısını boşadığmı ikrar etmesidir. Şayet
"Bu sözümle geçmiş olan talâkı kastettim sözümden geri döndüm."
derse, yemini ile tasdik edilir. Şayet ona: "Hanımını boşadın mı?"
der, o da "Evet boşadım." derse, bu boşamayı ikrar etmektir. Şayet
"Bu sözümle geçmiş olan talâkı kast ettim ve karıma döndüm." derse,
yemini ile tasdik edilir, kendisine "Karım boşadın mı?" diye sorulur
da o da şu anda boşadığmı bildirmek üzere "Evet" derse, bu sarih
talâk olur. Zayıf kavle göre ise bu kinayeli lafızdır.
11. Talakı Başka Şeylere Bağlamak